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Pedro Berruguete, foi um dos mais importantes pintores renacentistas, nascido em Paredes de Nava, Espanha, no ano de 1445.
Sua formação teve lugar na Itália, pois, muito jovem, teve a oportunidade de viajar para lá, onde começou a trabalhar como mecenas do Duque de Urbino, Federico de Montefeldro, o que lhe permitiu se socializar com artistas de prestígio, como os do Quattrocento.
Foi na Itália que Berruguete aprendeu importantes técnicas, como o domínio do espaço, anatomia, composição, variedade e naturalidade nos gestos, além dos elementos arquitetônicos e decorativos característicos do Renascimento, os quais demonstrou ao retornar a Castela em 1483.
Foi a partir desse momento que começou a criar e evidenciar seus conhecimentos, já que suas primeiras obras apresentam essas características.
Sua trajetória se divide, devido ao seu aprendizado, em três etapas de grande importância.
Na primeira, que compreende aproximadamente entre 1470 e 1472, antes de partir para a Itália, destacam-se: Verificação da cruz de Cristo da igreja de San Juan de Paredes de Nava ou a Adoração dos Magos da coleção Várez Fisa.
Na segunda etapa, durante seu aprendizado na Itália, entre 1473 e 1483, foi seguida pela terceira etapa de Pedro, que compreende seu período de criação. Berruguete em Santa María del Campo, precisamente na igreja da Assunção, criou duas importantes tábuas: Decapitação de São João Batista e Batismo de Cristo, em óleo sobre tela.
Essas duas fazem parte do Retábulo das Almas, no trascoro da igreja, e originalmente formavam parte de um Retábulo da Vida de São João Batista, datado entre 1483 e 1485.
Sem dúvida, este impecável artista demonstrou seu aprendizado artístico com cada obra, que marca seu passo pela Itália, período que seguiu com a maravilhosa série de retratos, como o retrato de Sixto IV, que se encontra no Museu do Louvre em Paris, seguido pelo de Federico de Montefeltro com seu filho Guidobaldo.
O pai do escultor Alonso Berruguete e tio-avô do escultor Inocencio Berruguete, continuou a exercer sua profissão com mais orgulho, como demonstrado em sua participação na decoração do palácio ducal, a qual foi rejeitada por alguns especialistas, mas comumente aceita pela historiografia.
Também na Itália, lhe são atribuídos um Cristo morto sustentado por dois anjos e um São Sebastião, seguidos por sua colaboração na Sacra Conversazione de Piero della Francesca, e a tese italiana, que em sua produção funde o detalhamento descritivo típico da escola flamenca com a monumentalidade, a composição e a concepção da perspectiva, do espaço e da luz renascentistas.
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